Universidad Autónoma del estado de México
Facultad de Antropología
Antropología y tecnología
Diego Armando Valdés Gómez
Toluca Edo, México, Septiembre 2013
Introducción
Este ensayo se realizó con la finalidad de que el lector, concretice sus conocimientos con respecto al campo de la Antropología y la Tecnología, haciendo énfasis en la manera en que estas dos disciplinas se entrelazan para ampliar el estudio sobre el humano.
Se pretende dar a conocer los conceptos de Antropología y Tecnología, los cuales son tomados de base para entender de qué se trata cada uno, la finalidad de las materias y como se complementan para hacer una disciplina unida, la cual ayuda a muchos aspectos sociales.
Por otra parte se darán a conocer los estudios que se pueden realizar mediante la combinación de la Antropología con la Tecnología, aspectos que le interesan al antropólogo retomar de la Tecnología y viceversa.
Remarcando el constante debate entre como estudiar el mundo virtual, haciendo etnografía virtual, ¿Qué es lo que se piensa sobre el mundo virtual y el mundo real?, ¿Qué tan importante es hacer etnografía del ciberespacio? Entre otros aspectos que se enlazarán con estas preguntas.
Finalmente una conclusión general de lo importante que es para el antropólogo realizar estudios de esta índole, en estas sociedades que cuentan con tecnología, efectos, asimilaciones entre otros.
Desarrollo
La Antropología es una ciencia social que se comenzó a desarrollar en el siglo XIX, su objetivo es estudiar al ser humano de una forma integral. Al hombre desde su cultura. La aspiración de la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad. De esta manera, intenta abarcar tanto la evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido, las estructuras sociales de la actualidad y la diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan a la humanidad.
“Antropología social es el termino que se aplica a los trabajos etnográficos que procuran aislar un sistema determinado de relaciones sociales (como los que comprende la vida domestica, la economía, el derecho, la política o la religión), dan prioridad analítica a las bases organizativas de la vida social y se ocupan de los fenómenos culturales como de algo un poco secundario frente a los principales temas de investigación de las ciencias sociales”. (Barfield 2000: 34)
Por otra parte la Tecnología es una materia cambiante al igual que la cultura. Cuando se habla de tecnología, el humano juega un papel fundamental en ella, ya que él es el que la crea desarrolla e implementa para un bien común.
“La tecnología se puede definir como el conjunto de conocimientos propios de un arte industrial, que permite la creación de artefactos o procesos para producirlos. Cada tecnología tiene un lenguaje teórico, exclusivo y técnico, de forma que los elementos que la componen queden perfectamente definidos, de acuerdo a un léxico adoptado para la tecnología específica”. (Cegarra 2004:19)
De esta manera se puede decir que la tecnología es una herramienta que se utiliza desde hace varios años con la finalidad de facilitar las tareas cotidianas y no tan cotidianas de los habitantes de este planeta, mediante un método propio en el interior, pero con un lenguaje general y fácil para el usuario.
Debemos de resaltar que cuando se habla de Tecnología no nos debemos de quedar solo con la idea de una computadora e internet.
Tecnología es todos esos objetos creados, esto quiere decir, donde la mano humana tuvo que intervenir para su creación.
La finalidad de enlazar estas dos ramas es por la idea de que la antropología tiene varios intereses, pero en mi perspectiva uno de ellos es el ver el comportamiento del humano tras recibir estas tecnologías para que las adopte en su vida cotidiana. Hablando de manera general, como cambia elementos como leña por gas, cerillos por encendedor, y elementos tecnológicos como estos.
Pero en este ensayo se tratara de enfatizar como el humano adopta la tecnología cibernética en su vida cotidiana. Se hace énfasis en que esta tecnología es nueva, en especial en la cultura del occidente. Pero la hemos adoptado de una manera rápida, en especial los espacios de relaciones sociales, como Facebook, Twitter, MSN etc.
Por esta razón la Antropología se da a la tarea de realizar una etnografía pero del mundo virtual en donde esta inmersa la gente, ya que es una gran cantidad de personas las que frecuentan el mundo virtual, e incluso muchas personas le dan mas interés a su vida virtual que al mundo real en donde están viviendo.
“Es importante resaltar que en 1992 durante la conferencia anual de American Anthropological Association, se afianzaron los conceptos de Cibercultura y Ciberespacio.
También se definió la Cybor Anthropology como “el estudio etnográfico de las relaciones entre humanos y las maquinas en este final del siglo XX en donde las nuevas tecnologías sirven como agentes de producción social y cultural.
El concepto de Cibercultura en este espacio es de los más importantes por que a fin de cuentas el estudio de los antropólogos son estas manifestaciones culturales de diferentes personas que interactúan en la red.
“Podemos definir Cibercultura como una colección de culturas y productos culturales que existen y han sido posibles gracias al internet, con las historias contadas sobre estas culturas y sus productos culturales. La Cibercultura, al igual que las otras culturas, es extensa y amplia y está en un constante cambio de flujos expresa una mutación fundamental de la esencia misma de la cultura”. (Cucurella 1999:105)
Al tomar el concepto de Cibercultura y la técnica de etnografía virtual, hemos complementado una gran parte de nuestro estudio, muchos piensan que no se puede aplicar una etnografía como tal de un ciberespacio ya que puede ser un lugar en donde los datos no son verdaderos y moldeables, pero a fin de cuenta a lo que al antropólogo le debe de interesar al momento de aplicar esta técnica, es lo que se vive el “ahora” del lugar donde esta realizando trabajo de campo.
Para la antropología el ciberespacio es otro mundo lleno de símbolos los cuales son conocidos tanto en el mundo real, (en el que interactuamos) como en el mundo cibernético.
Todo esto tiene que ver con los procesos de transformación de las redes sociales, si nos basamos en la historia, estos procesos pueden ser considerados como un fenómeno político, militar y económico, ya que fue la necesidad de ellos de crear un mundo simbólico en el cual se puedan comunicar teniendo en cuenta un objetivo de globalización.
En cuestión social y en el aspecto de comunicar, desaparecen esas ideas racistas, se pierde esa fobia y todo se unifica para crear esta gran red de comunicación.
Con respecto a este tema de comunicación, viene enlazado otro el cual es un objeto de estudio para el antropólogo importante. El avatar, es un monigote cibernético que puede ser movilizado e interactúa con otras mascaras cibernéticas. Este es un ejemplo claro de como se ven estas relaciones sociales entre individuos cibernéticos. Y como se crean otros mundos dentro de este mundo que es el ciberespacio, y la afectación que tiene al mundo real.
Conclusiones
Es importante destacar que la Tecnología es una disciplina de constantes cambios, que revolucionan a la sociedad. Así que los trabajos que se realicen de ella deben ser igual de constantes, para no quedarnos desfasados hablando de temas que le involucren.
En una perspectiva personal, la Tecnología se creo con la finalidad de maximizar la comunicación entre las personas, empezando con cartas hasta ahora las video llamadas en donde puedes tener una visualización de su físico, facciones y gestos mediante una pantalla.
Por otra parte la Antropología, también debe de ser constante con los cambios que se realizan en la sociedad, es decir debe de ser holística, por esta razón no debemos de quedarnos en las bases históricas, si no que apoyándonos de estas, poder dar posibles predicciones de las conductas sociales.
Es por eso que se mezclan estas dos disciplinas, de manera que la Tecnología tenga una explicación detallada y social sobre usuarios y efectos de los avances tecnológicos y así hacer de la Antropología nueva, fresca que no se queda en las típicas investigaciones, para dar en cuenta que la antropología da para mucho y en el ámbito tecnológico no nos quedamos atrás.
Ahora bien la etnografía aplicada en un ciberespacio en mi punto de vista es importante e interesante, lo que no me agrada es el hecho de que no se le da una continuidad a estos estudios, retomando lo de un principio, la tecnología al igual que la cultura cambia constantemente, así que el antropólogo debe de ser dinámico con ellos y no quedarse solo en el modelo que está retomando. Pues bien si se hicieran trabajos antropológicos dinámicos y que llevaran un ritmo igual que la tecnología, a la antropología se le consideraría mucho más para proyectos Es aquí donde el antropólogo realiza su trabajo observando y haciendo observación participante de este tipo de relaciones en la red. Para enfatizar en un análisis tanto antropológico como tecnológico.
Bibliografía
Barfield Thomas, (2000) “Diccionario de Antropología”. México. Ed. Siglo veintiuno editores.
Cegarra Sánchez, José. (2004) “Metodología de la investigación científica y tecnológica”. Madrid, España. Ed. Díaz de Santos.
Cucurella, Leonela (1999) “Antropología del Ciberespacio” Ecuador. Ed. ABYA-YALA
Lévy, Pierre (1998) “Qué es lo virtual” España. Ed. Paidós
Echeverría, Javier (…) “un mundo virtual) Plaza janes
domingo, 29 de septiembre de 2013
viernes, 27 de septiembre de 2013
Conectados Políticamente
Sin duda la tecnología puede mostrar un desarrollo abrumador, pero también puede ser de gran ayuda a la vida diaria, sin embargo el uso que uno le da depende que necesidades se requieren para sí mismo o alcanzar un beneficio común, dentro de este capítulo nos muestra el desarrollo tecnológico enfocado hacia las redes sociales, enfocado en una campaña política, donde el sentido tecnológico puede ser trascendente en cuestiones políticas.
Así mismo durante las lecciones de estados unidos, las redes sociales juegan un papel determinante, al poder darles un uso de manera individual como colectivo, donde los actores se ven inmersos en una disyuntiva, de que tan viable son estos modelos, para influir en decisiones políticas que los involucran a todos, no solo las campañas son de carácter televisivo, sino impactando más a fondo, donde se busca generar un voto a favor, nos muestra todo un análisis estadístico, que de manera individual es un tanto burdo.
Finalmente el sentido político, no solo está presente en el discurso, se busca una ideología pero desde la perspectiva de las redes sociales impactando hasta cierto punto de manera inconsciente.
viernes, 20 de septiembre de 2013
Hiperconectados
La lectura toca un tema relevante la relación del individuo con la forma de identificarse con una imagen virtual creada por el mismo, la imagen principal de cada participante cuando se conectan en los famosos juegos en linea adoptando una imagen falsa la cual puede ser moldea ble esto es al gusto de su creador, no solo se maneja en una sociedad creando identidades virtuales como son los famosos avatares. De igual forma como se menciona anteriormente los videojuegos, son un mundo totalmente nuevo donde cada persona, puede crear otra identidad y hasta cierto punto una persona falsa, pero que la ves es muy real por todas estra características que uno mismo le da.
Por otra parte la llegada de la tecnología, ha transformado el nivel de relaciones tradicionales pero en si se puede notar en mayor presencia en la transformación de la comunicación este gran giro de cambio o una nueva forma de interacción .También al internet no solo te permite relacionarte con las personas cercanas sino con personas que están en otro país e incluso, modificar su conducta a partir de todos estos elementos, que van incorporando ya sea desde un avartar o un persona con características totalmente diferentes a las propias, es aquí donde la tecnología puede no tener un buen uso o hasta cierto punto por mencionar de manera burda generar un cambio no favorable.
Las relaciones sociales dentro de nuestra vida diaria, presentan un contexto tanto de manera individual como colectivo, así como el entorno que nos rodea. El autor en dicha lectura menciona como las relaciones son hasta cierto punto o tienen una función de establecer un apego así mismo o comúnmente se le puede llamar autoestima, de manera bura, sin embargo el autor muestra con esta idea una cuestión un tanto moralista, todo esto visto desde un punto de vista personal. Algo interesante, donde la tecnología juega un papel importante y que lo menciona a manera de ejemplo a raíz de las relaciones sociales, es la interacción con los amigos esto se puede asimilar con la tecnología, dentro de las redes cibernéticas, como es Facebook principalmente, donde no se encuentran de manera física, pero hay un contacto con ellos.
la organización social se tiene esa concepcion de que es un grupo de personas que interactuan entre si con el fin de obtener ciertos objetivos, la lectura nos da el ejemplo sobre si que tu casa se estuviera quemando como lo harias, para abordar dicha situacion, aqui puede entrar el discurso de la ayuda mutua, y mostrar como las redes sociales pueden ser una pauta hacia las misma ayuda mutua, sin dejar de lado un fin u objetivo, que no en todos casos se persigue esa instancia.
su puede entender como las relaciones sociales, dan la pauta aun ainteraccion fisica y no fisica, tal es el caso de las redes, pero esto es posible en gran medida ala tecnología.
TECNOLOGÍA,,,,,,,,,,,REDES SOCIALES,,,,,INTERACCIÓN
¿Tienen política los artefactos?
De entrada la lectura aborda una pregunta interesante ¿Tienen política los artefactos? hasta cierto punto se puede tomar esta idea como absurda, el por qué, pensar que un objeto como tal se le puede dar otro significado, simplemente dejando de lado el uso que se le da sea, es decir hasta donde podemos juzgar o dar una idea preconcebida en las contribuciones y uso que le damos, sin dejar de lado el aspecto tecnológico y el papel que desempeña en el día a día.
El aspecto de las políticas tecnológicas presta mucha atención al ímpetu de los sistemas socio técnicos a gran escala, a la respuesta de las sociedades modernas a ciertos imperativos tecnológicos y a todos los signos habituales de la adaptación de los fines humanos a los medios técnicos. Esto ofrece una respuesta a diversos patrones o problemas en torno al crecimiento de la cultura material en este caso moderna.
En mayor medida del crecimiento de diversos aspectos que dan desde un carácter histórico filosófico y científico, desde la tecnología muestra un carácter de análisis, dejando de lado los modelos tradicionales, que han abordado dicho tema desde otra perspectiva, así dentro del pensamiento social y político moderno contiene afirmaciones recurrentes acerca de la que se puede denominar teoría de la política tecnológica.
viernes, 13 de septiembre de 2013
INTELIGENCIA COLECTIVA,
LA REVOLUCIÓN INVISIBLE
Por qué abordar un tema como la inteligencia colectiva, dentro de la perspectiva que nos muestra el autor es hasta cierto punto una característica que los seres humanos y otras especies ponen en práctica, tiene características propias y tiene que ver más con la unión y el trabajo en conjunto para lograr un objetivo que con formas de organización estratificadas. Hasta cierto punto se puede entender como un concepto, pero dirigido a lograr un fin común.
Así mismo el texto nos presenta un panorama o contexto acerca de la inteligencia colectiva, donde su reto o objetivo no es conocer y reproducir la misma en nuestros entorno, si no de alguna forma tratar de construirla una escala mayor, no directamente de manera individual, que se en beneficio para toda la humanidad. Se establece por decirlo de manera burda un parámetro dentro de la inteligencia, la cual en primera instancia hace mención de una piramidal, o de jerarquía que deja de lado las particularidades, dentro de esto la inteligencia colectiva da la pauta a que los seres humanos compartamos experiencias, de manera que todos estos elementos nos muestren un panorama hacia un desarrollo general.
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Un papel determinante en dicha cuestión es la tecnología, ya que con ella se presentan las herramientas necesarias para la misma, donde los medios de comunicación e información se sitúan en un rol importante. Con esta idea se presenta una premisa, que si se cuenta con la información la tecnología va de la mano para un mejor desarrollo de la vida diaria.
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